transflux

(Великий русский поэт африканских кровей А.С.Пушкин)

Нечаянно прочитал интересные вещи в статье на сайте russkie.org .

Можно сказать, что редакция сайта открыла через форточку Америку для широких масс русскоязычного населения.

Как бы ни я относился к их статье или сайту целиком (особо и не читал), не в этом суть, но я готов расписаться под вот этими двумя абзацами -

«Сейчас русские – это один из последних народов на европейской части света, который сохраняет в сущности нацистские представления о характере народной целостности. Русским по сей день свойственно рассуждать о "русской крови", о том, что, например, "я наполовину русский, но четверть украинец, а на четверть еврей", "у меня есть немного польской крови", "а я не знаю, кто я: у меня мама русская, а папа украинец" и т.д.»

«Необходимо донести до людей любыми способами то, что быть русским можно даже тогда, когда, например, один твой родитель украинец, а другой татарин. Для этого достаточно быть человеком русской культуры, каковым, в сущности, является любой русскоязычный человек.»

Действительно, меня всегда удивляет именно что нацистское толкование понятий «нации», «национальности» людьми на словах вечно заявляющими о своем отрицании нацизма. Здесь я имею в виду, конкретно, значительную часть русскоязычного послевоенного  населения Прибалтики.

Это им, среди прочего, мешает понять, что  «достаточно быть человеком латышской культуры», чтобы стать полноценным и уважаемым членом латышского общества. Похоже, что большинству такая мысль вообще даже не приходит в голову. В лучшем случае.

В худшем случае люди, сознательно или неосознанно тяготеющие к культуре коренного народа страны проживания, рассматриваются остальными как «интегранты»,«ассимилянты», а по сути, в чисто нацистском духе — предатели русской крови.

От того-то и вечные стенания про русских как «людей второго сорта», про их ущемление, дискриминацию итд. Превратные представления о национальной принадлежности препятствуют полноценной интеграции таких людей в общество, на деле выливаясь в шовинизм под маской «защиты прав», и приводя к самозаточению их в этакое незримое «русское гетто».

Пример - утверждения, что «русским в Прибалтике не дают гражданства», когда на самом деле здесь на практике никого не интересует ни расовая, ни этническая принадлежность человека. Т.е. «ущемленцы» приписывают коренным жителям и государствам именно что свои взгляды и затем ими, этими надуманными, а не реальными, взглядами оппонентов возмущаются. Заслуженно, следует признать. Меня такие взгляды тоже возмущают.

Вот уж, воистину — хотите найти настоящий нацизм — ищите среди «ущемленных» совков. Там его в избытке. Только не говорите им этого. Так как они этого не способны понять. В принципе. Их мировоззрение этого не допускает, ведь для них нацисты  — все другие, кроме их самих.

Плакаты со смыслом, рекламирующие Музей коммунизма в Праге.





Отсюда - http://gulags.wordpress.com/2010/07/03/komunisma-muzejs-praga/

P.S.
Адрес самого музея в Праге - http://www.muzeumkomunismu.cz/
Да, если что, адрес Музея оккупации в Риге - http://www.omf.lv/index.php?lang=english

Дамы из муниципальной полиции Риги что-то объясняют дамам, отдыхающим на пляже.

Карикатура - «Любой и в Латвии, и в мире смог убедиться, что наша страна готова решительно защищать истинную демократию и достоинство государства» (Министр иностранных дел Латвии Айвис Ронис)

Данная заметка — в связи с недавней попыткой некоторых граждан провести мероприятие в честь освобождения Риги от Красной армии 1 июля 1941 года.

Как известно, запланированная акция была сорвана полицией, используя этакие типично российские, путинские методы. Одна структура — Полиция Безопасности (КГБ, если хотите) вызвала на собеседование заявителя акции и задержала его на несколько часов, именно в запланированное время начала мероприятия. Другая структура — Муниципальная полиция Риги (вроде как милиция), запретила проведение вполне законного, официально разрешенного Административным судом мероприятия, ссылаясь на формальную причину — отсутствие на месте организатора мероприятия, подавшего заявку на его проведения.

Да, с одной стороны общество облегченно вздохнуло, так как назревший уже было международный скандал, похоже, сдулся.

Но, с другой стороны, происшедшее высветило два важных момента -

1. Допустимо ли в свободной стране использование не-демократических методов для достижения политических целей в ущерб свободам граждан, не посягающих на права других граждан? Запланированное немногочисленное мероприятие никак не угрожало демократии, а на-оборот, являлось формой ее выражения. Самовольное вмешательство полиции по сути противоречило решению суда, разрешившего мероприятие. С каких это пор полиция стоит над судом? Когда это произойдет в следующий раз? И в пользу кого? Не происходит ли в этот самый момент посягательства на основы демократии, прикрываясь именно что лозунгами защиты демократии?
2. Если не позволительно празднование освобождения от Красной армии, потому что это по сути была просто другая оккупация (Вермахтом), то почему позволительно празднование освобождения от Вермахта - ведь это по сути тоже была просто другая оккупация (Красной армией), причем уже вторая по счету? Проявляется интересная ситуация, когда «все равны, но некоторые равнее» - до сих пор никаких препятствий не чинилось тем, кто во всю отмечает установления советского режима в Прибалтике, при этом не стесняясь ни демонстрации советской символики, ни портретов Сталина, причем мероприятия подобного рода обычно пропитаны духом черносотенного великорусского шовинизма и советского империализма.

Министр иностранных дел Латвии Айвис Ронис похвалил полицию такими словами - «Государственные и городские структуры по охране порядка и безопасности вчера поступили профессионально и ответственно. Теперь любой и в Латвии, и в мире смог убедиться, что наша страна готова решительно защищать истинную демократию и достоинство государства». Карикатура из газеты «Латвияс авизе», цитирующая эти слова министра, и дана в начале статьи.

Попытки ведущих политиков Латвии «делать хорошую мину при плохой игре» вызывают ухмылку.

Но самовольное нарушение полицией, в угоду политикам, конституционных прав граждан, подкрепленных решением суда, при том, что другие группы населения из противного идеологического лагеря регулярно проводят подобные же мероприятия, направленные на раскол общества, причем их масштаб все возрастает, даже учитывая возможные внешнеполитические осложнения, не может не вызывать непонимания, а то и беспокойства.

Ссылки -
http://www2.la.lv/lat/latvijas_avize/karikaturas/?gallery=38
http://www.diena.lv/lat/politics/hot/ron
http://www.apollo.lv/portal/news/articles/207559

Вот уж ничего нового, но все-же — интересно.

Некто Валерий Кравцов, общественный деятель т.н. «русской общины» города Лиепая заявил, что 70% уголовников в городской тюрьме — русскоязычные.



Он считает, что всему виной школьная реформа Латвии, целью которой было увеличить преподавание предметов на государственном языке.

Мол, необходимость хоть как-то знать латышский язык лишает тех русскоязычных, которые, скажем прямо, а не через цветочки, как он, — тупые, вообще какой-либо возможности получить образование и профессию.

Интересная логика получается у товарища Кравцова — русскоязычные плохо знают латышский язык, и по-этому им не следует его учить. Потрясающе!

Не берусь судить, насколько должен быть туп человек, чтобы не смог получить элементарное профессиональное образование, но вот что интересно -

НИКОГДА я не слышал, чтобы какие-либо деятели т.н. «русскоязычной  общины», кто-либо из радикальной организации «Штаб защиты русских школ», совково-националистическая  партия ЗаПЧЕЛ, русскоязычная пресса, ну хоть посольство Российской Федерации  на худой конец, призвали «соотечественников» к изучению латышского языка. НИКОГДА!

Не говоря уже о том, чтобы регулярно печатать в русскоязычных газетах самоучители латышского, организовать для соотечественников языковые курсы итд. Этого не просто нет, но и, осмелюсь утверждать, что публичный призыв русскоязычного человека к собратьям  изучать латышский будет воспринят в штыки, как предательство их - совков, именующих себя «русскими» - национальных интересов.

На практике все вышеперечисленные призывают как раз к обратному — демонтажу доминирующей роли латышского языка и культуры в Латвии, препятствуют овладеванию русскоязычными латышским языком, настраивают русскоязычную часть населения против других. И когда вчерашний советский человек или его отпрыск, поддавшись такой агитации и внушению, действительно пренебрегает (порой демонстративно, с яростью и презрением) латышским языком и культурой и становится в вызывающую позу, но в результате остается на обочине жизни, то виноват никто другой как - .. латыши, конечно же!

Источник -

• http://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/kravcov-shkolnaya-reforma-gonit-russkoyazychnyh-v-tyurmy.d?id=32843021

Песня про Ригу латышской группы Astro'n'out .

Песня интересна тем, что посвящена т.н. Москачке (Маскачке), официально — Латгальскому предместью Риги. Район известен также по его историческому названию как Московский форштадт (Maskavas forštate).



Район, в свою очередь, интересен тем, что исторически был населен в основном русскими и евреями. Там располагались гостиные дворы, маленькие мастерские итд. Московский форштадт все еще в народе считается «не-латышским» районом, хотя трудно сказать, меньше ли там латышей чем в микрорайонах советских бетонных многоэтажек, например Пурвциемс или Плявниеки.

На данный момент считается депрессивным, имеет славу района с криминогенной ситуацией, где проживает много бездомных и  наркоманов. Хотя сколько из этого легенда, а сколько правда — трудно сказать.

Благодаря бездействию советской власти, в Москачке, практически в первозданном виде, сохранилась уникальная деревянная застройка и вообще все. Есть надежды, что при помощи  финансирования проектов по реконструкции исторических мест Евросоюза со временем район может стать очень красивым и престижным местом.

В течении нескольких последних лет город вкладывает средства в развитие Латгальского предместья и местами оно уже не то уныло место, каким было раньше. Самое заметное преобразование недавнего времени — успешная реконструкция старых спикеров, кирпичных складов, на берегу реки Даугавы, и использование их под музеи, выставочные залы и просто магазины.

Замечания для справки по тексту песни (cultural references) -

• Одним краем район прилегает к Вокзальной площади, на которой толпа коммунистов  и сочувствующих в 1940 году встречала входящие советские танки.
• Там также находилась Большая Хоральная синагога, которую нацисты сожгли дотла в 1941 вместе с находящимися внутри людьми после того как выгнали из Латвии советских коммунистов и сами заняли их место.
• Старая легенда гласит, что раз в сто лет из глубины Даугавы раздается страшный голос, который спрашивает - «Готова ли Рига?». На это следует ответить - «Нет! Город еще строится!», иначе Рига погрузится в пучину реки.
• Да. Даугава, это Западная Двина. Если кто-то уж совсем в танке.

И вот что про это место писали коллеги egil_belshevic : Шлялся по Маскачке и ostseer : Московский форштадт а.к.а. Маскачка.

( Дальше - слова песни ... )

Золотые слова вычитал у krishtafovitsh . Прекрасная характеристика ситуации в Эстонии (и Латвии) -

Уже в советское время большая часть русских в Эстонии жила в своего рода гетто, и многие из них всё ещё там, говорит Евгений Криштафович.

– В советские времена это было привилегированное гетто, а после развала Советского Союза стало превращаться в отстойник. Умные покинули его сразу. Но некоторые остаются там до сих пор.

Читать все интервью для финской газеты - http://krishtafovitsh.livejournal.com/227777.html

Написал длинный пост. А потом все стер - ибо слишком желчно.

Мысль вкратце - какой же все-таки Интернет в целом и ЖЖ в частности дурдом!

Эти люди больны? Или быть недоумком - естественное состояние среднестатистического человека?

Чем я тут занимаюсь? Зачем мне это нужно? Чего я здесь хочу достичь?

Наверное такое чувство посещало каждого.

Может следует отлучиться хоть на время, а то я стремительно теряю тот остаток веры в человечество, который у меня еще остался...

Похоже, что не достаточно Медведеву полопать гамбургеров в забегаловке за углом вместе с Обамой, чтобы США закрыли глаза на имперскую политику Кремля.

Возможно, что радужным надеждам правителей путинской России на «разумные» и сговорчивые Соединенные Штаты все-таки не суждено сбыться.

«Вашингтон впервые использовал на встрече президентов США и России слово «оккупация» в отношении ситуации в Грузии. По поводу этого Белый дом распространил специальное заявление, в котором довольно в жестком тоне указывается России о необходимости прекращения оккупации территорий Грузии.»

Больше у euromar здесь - http://euromar.livejournal.com/

С интересом ознакомился с блогом русского по происхождению американского солдата sectorsos . Находясь под впечатлением от увиденного, вспомнил про такую недавнюю историю -


На фото -Мартин Даболиньш, Джонатан Хилл, Ян Лакис, Эрик Хардер

3 октября 2009 года латышские солдаты Ян Лакис и Мартин Даболиньш обучали солдат армии Афганистана невдалеке от границы с Пакистаном, когда несколько сотен вооруженных противников напали на американский боевой пост Китинг и обстреляли его из пулеметов и реактивных гранатометов.

Проходившие обучение афганцы бросились в бегство, а оба латышских солдата подались на помощь своим братьям по оружию.

Бой длился весь день и забрал жизни восьми американцев. Сержант Эрик Дж. Хардер был ранен в ногу шрапнелью, когда, перебежками за дымовой завесой, под обстрелом доставлял на пост боеприпасы.

Конкретные детали происшедшего не разглашаются, но Хардер заявил, что если бы не Ян Лакис, то он мог бы и не остаться в живых. «В общем, он спас мне жизнь» - говорит Хардер - «Я хочу подарить ему бейсбольную кепку Minnesota Twins» .

Члены американского военного подразделения решили пригласить латышских солдат и их близких участвовать на балу в Форт-Карсон, посвященном окончанию их службы  в Афганистане. Хардер и его мать, которая и поведала местной газете об этой истории,  взялись организовать сбор денег на авиабилеты для приглашенных.

Если они могут вместе воевать, то тогда могут вместе и повеселиться — таково общее мнение.

Источники -

• http://www.gazette.com/articles/mom-92106-battle-soldiers.html
• http://www.diena.lv/lat/politics/hot/amerikanu-mate-pasakas-latviesu-karaviriem-afganistana
• http://www.diena.lv/lv/laikraksts/697146-latviesu-karaviru-kauja